在这栋3层青瓦吊脚木楼里，游客的诗与远方同侗族文明的传承与开展达成了一种奇妙的平衡。

  这种奇妙的平衡，没有通过准确测算，也不是刻意为之。就像梯田里的糯禾，有了水土的滋补，就天然成长出来。仅仅这周期花费了吴德珍10年。

  “大城市意味着更多的时机和或许。”曩昔的黄岗村，仅有几条小路与周边村寨相连。在厦蓉高速注册前，这儿与繁华世界满足悠远。

  “我很少和他人谈起家园。”在吴德珍眼里，家园的原始古拙在大城市的流光灿烂中相形见绌。仅仅当每月1700元的薪酬攥在手中时，父辈躬耕田埂的场景又在脑海里显现出来。

  起先，吴德珍对他们不以为然，直到有一天，一个背包客敲开了吴德珍家的门。一番攀谈后，吴德珍惊讶地发现落后的家园，竟是许多人的“诗和远方”。

  “交通的阻塞，让寨里的人久囿于贫穷，但也更好地留存下不被人打扰的美景、特征民俗文明。”吴德珍忽然意识到，这个关闭保存的老寨，藏着一片商业蓝海。

  “他们想吃东西，但是没有饭馆，想留下来，但是没有房间，想了解文明，但是没有导游。”吴德珍心想，如果能建立起游客与村寨的衔接，不仅能挣钱养家，还能看护文明。

  客栈不大，临河而居，沿用了传统侗寨修建面貌和制作技艺。“要保存原汁原味，又要和现代化生活方式接轨。”吴德珍为14个房间一致装备独立卫浴，兼具舒适与宽阔。

  乡民们将种的糯米、养的鸡、自家做的咸鸭蛋送到这儿售卖，民宿就此为游客供给最道地、最新鲜的食材；会歌唱、爱歌唱、拿手歌唱的乡民、歌师、非遗传承人走出家门、走进客栈，原汁原味的侗族大歌不再是重要节日的保存节目；蓝靛印染、酿酒等侗族传统手工艺大放异彩、深受喜欢。

  驻留的游客惊讶地发现，这些特征餐饮、民俗风情，将侗族文明的长久魅力和今世价值很好地交融在一起。

  吴德珍记住，一对北京配偶待了一周，三餐不离糯米，他们跟着乡民下田插秧，体会农耕文明，说这便是他们心目中的乡愁与远方；一个浙江小伙，对侗族大歌着了迷，每年总要挤出三五天，带上朋友来黄岗赏识这“天籁之音”；还有从广东佛山过来写生的学生，白日，用画笔勾勒层层相连的梯田、山坡上的禾晾，晚上，在客栈里共享、沟通，畅谈乡愁与愿望……

  “这儿更像一个文明中转站。”吴德珍说，侗族文明的前史与文明、传统与才智在这儿聚集，再源源不断地送向远方。

  大山也听到了远方的回响。“在现在文明的浪潮中，侗家人看护着共同的文明价值，坚决开展的信仰和决计。跟着交通路网的逐步齐备，渐渐的变多游人来到这儿，大山与远方串联了起来。”吴德珍说。

  现在，吴德珍第二家客栈已开门经营，两家客栈每年共为他带来15万元左右收入。跟着游客的添加，黄岗村的客栈添加到22家，侗家人正用勤劳的双手迎候更夸姣的明日。